От второй Пасхи до третьей Исследований: 3
Служение Иисуса: призвания, чудеса и учение 1 исследование
От второй Пасхи до третьей
-
PER138
Притча о сеятеле
В статье анализируется притча о сеятеле, рассказанная Иисусом. Сопоставляются повествования Матфея, Марка и Луки, каждый из которых учитывает свою аудиторию. В статье также обсуждается, почему Иисус использует притчи и как Он обращается к большим толпам; для более глубокого изучения предлагается обратиться к приложениям.
Евангелие от Марка 4.1-20 (Синодальный перевод) :И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:слушайте: вот, вышел сеятель сеять;и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?Сеятель слово сеет.Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.Посеянное в тернии означает слышащих слово,но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER143
Притча о горчичном зерне
Притча о горчичном зерне (Мф 13.31-32; Мк 4.30-32; Лк 13.18-19) изображает Царство Божие через крошечное семя, становящееся большим деревом. Произнесённая близ Капернаума в 31 году по Р. Х., она учит, что Царство начинается скромно, но растёт необычайным образом, предоставляя всем приют и радушный приём. Она призывает к вере, терпению и доверию Богу в духовном росте.
Евангелие от Марка 4.30-32 (Синодальный перевод) :И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER146
Вечернее объяснение различных притч (о плевелах)
PER146 излагает объяснение, которое Иисус дал ученикам относительно притчи о плевелах (Мф 13.36-43), — свидетельство, имеющееся только у Матфея. Иисус раскрывает здесь метод толкования по трём направлениям: символическое определение элементов, эсхатологическое измерение и практическое применение. Этот отрывок входит в речь о семи притчах о Царстве Божьем, собранных Матфеем в 13-й главе.
Евангелие от Матфея 13.24-30 (Синодальный перевод) :Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Служение Иисуса: призвания, чудеса и учение
-
PAR001
Сеятель
Притча о сеятеле, рассказанная Иисусом на берегу Галилейского моря, показывает, как Слово Божье принимается по-разному в зависимости от расположения сердца. Она показывает четыре вида восприимчивости через разные почвы, на которые падают семена. Ученики узнают, что притчи открывают Царство тем, кто слушает с открытым сердцем, но остаются скрытыми от ожесточённых. Этот уникальный педагогический метод Иисуса подчёркивает важность веры и духовного слушания.
Евангелие от Матфея 13.1-23 (Синодальный перевод) :Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.Когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло;иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.Кто имеет уши слышать, да слышит!И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите,ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org